Escuela de Frankfurt
Material sobrel el pensamiento de los principales representates de la escuela de Frankfurt.
Titulo del artìculo: Presentaciòn sobre la escula crítica o la escua de Frankfutr. Respresentantes e ideas.
fuente:
http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/html/ideas_autores_esc_frankf.html
martes, 4 de noviembre de 2008
La sociologìa de Goffman
La Sociología de Goffman
La particularidad de la obra de Erving Goffman reside en el hecho
de que está enteramente consagrada a analizar las interacciones,
es decir, lo que ocurre cuando al menos dos individuos se
encuentran uno en presencia del otro.
fuente: http://www.melusina.com/rcs_gene/goffman.pdf
La particularidad de la obra de Erving Goffman reside en el hecho
de que está enteramente consagrada a analizar las interacciones,
es decir, lo que ocurre cuando al menos dos individuos se
encuentran uno en presencia del otro.
fuente: http://www.melusina.com/rcs_gene/goffman.pdf
Escuela de Chicago
Simmel y la Escuela de Chicago en torno a los espacios públicos en la ciudad
Gabriela de la Peña
gdelapena@itesm.mx
ITESM, Campus Saltillo/Universidad de Barcelona
La aparición de una nueva configuración colectiva en la que se conjugaban elementos económicos, políticos y sociales llevó desde un inicio a diversos académicos a la búsqueda de una conceptualización acorde con esta realidad: la Ciudad occidental se convirtió entonces en un escenario de investigación idóneo para observar la naturaleza de unas relaciones que parecían marcar el modelo de intercambio que predominaría en las sociedades industrial y post-industrial.
De las primeras ciudades industrializadas a las actuales metrópolis cosmopolitas o multiculturales (Baptista y Pujadas, 2000), el recorrido llevado a cabo para desentrañar la relación entre los factores que constituyen las formas y contenidos de la interacción social urbana se ha visto permeado por múltiples enfoques teóricos y metodológicos, aplicados a tan inagotable misión.
Fuente:http://sincronia.cucsh.udg.mx/pena03.htm
Gabriela de la Peña
gdelapena@itesm.mx
ITESM, Campus Saltillo/Universidad de Barcelona
La aparición de una nueva configuración colectiva en la que se conjugaban elementos económicos, políticos y sociales llevó desde un inicio a diversos académicos a la búsqueda de una conceptualización acorde con esta realidad: la Ciudad occidental se convirtió entonces en un escenario de investigación idóneo para observar la naturaleza de unas relaciones que parecían marcar el modelo de intercambio que predominaría en las sociedades industrial y post-industrial.
De las primeras ciudades industrializadas a las actuales metrópolis cosmopolitas o multiculturales (Baptista y Pujadas, 2000), el recorrido llevado a cabo para desentrañar la relación entre los factores que constituyen las formas y contenidos de la interacción social urbana se ha visto permeado por múltiples enfoques teóricos y metodológicos, aplicados a tan inagotable misión.
Fuente:http://sincronia.cucsh.udg.mx/pena03.htm
lunes, 13 de octubre de 2008
Escuela Estructuralista
Características generales de la escuela estructuralista
Esta corriente aparece a fines de los años cincuenta y está integrada por un grupo de psicólogos y sociólogos que se dedican a estudiar el comportamiento humano.
La corriente estructuralista pretende equilibrar los recursos de la empresa, prestando atención tanto a su estructura como al recurso humano, abordando aspectos tales como la correspondencia entre la organización formal e informal, entre los objetivos de la organización y los objetivos personales y entre los estímulos materiales y sociales. Tiene como objetivo principal estudiar los problemas de las empresas y sus causas prestando especial atención a los aspectos de autoridad y comunicación. Considera que hay cuatro elementos comunes a todas las empresas: autoridad, comunicación, estructura de comportamiento, estructura de formalización.
Uno de sus más importantes investigadores fue Max Weber, como así también lo fueron Mayntz, Barnard, Etzioni
jueves, 11 de septiembre de 2008
Introduccion al positivismo
POSITIVISMO
El termino positivismo fue utilizado por primera vez por el filosofo y matemático francés del siglo
XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filosofo británico
David Hume, al filosofo francés Saint-Simon, y al filosofo alemán Immanuel Kant.
Cuando el inesperado romanticismo fija la atención de los hombres estudiosos, es un gran
espectáculo y vamos a decir que la filosofía es el régimen intelectual de todo estado,
precisamente porque es un estado que viene de otros y conduce a otros y es algo
esencialmente diverso en si misma.
fuente: http://historia.fcs.ucr.ac.cr/historia/historia/positivismo.pdf
martes, 9 de septiembre de 2008
Origen de la Revolución Industrial
A partir del siglo XVIII se inicia en Europa un proceso de cambio económico llamado la revolución industrial. Este cambio producirá la desaparición de la sociedad tradicional basada en lo rural y controlada por la nobleza y la aparición de la sociedad moderna, basada en la industria y en el control de otra clase social, la burguesía. Es el origen de nuestra sociedad actual.
Consultar en : http://www.librosvivos.net/smtc/PagPorFormulario.asp?idIdioma=ES&TemaClave=1196&est=0
Consultar en : http://www.librosvivos.net/smtc/PagPorFormulario.asp?idIdioma=ES&TemaClave=1196&est=0
miércoles, 3 de septiembre de 2008
LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y EL LIBERALISMO
LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y EL LIBERALISMO.
UN ATECEDENTE LA INDEPENDENCIA DE LAS COLONIAS AMERICANAS.
El siglo de las revoluciones
- Transformaciones políticas en Europa desde el siglo XVIII a 1848. Revueltas contra el poder establecido.
- La Revolución Francesa se convirtió en el modelo de sociedad.
consultar texto completo en en : http://redul.wikispaces.com/space/showimage/1BacHisT03Esquema.pdf
Sobre el origen de la sociología
SOBRE LOS ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA
OCTAVIO UÑA JUÁREZ
Universidad Rey Juan Carlos de Madrid (URJC)
Resumen
En este breve artículo se establece una reflexión sobre la génesis de la
sociología desde perspectivas teóricas y epistemológicas. Se discurre sobre la
construcción categorial de la sociología desde los procesos históricos, estructurales,
del conocimiento y de la cultura. Lugar prevalente ocupan la revolución industrial
y la Revolución francesa, el desarrollo de la ciencia, la ilustración, el historicismo,
el sensismo y el pensamiento de Montesquieu, Rousseau y A. Smith.
Palabras clave
Desarrollo del conocimiento científico. Aportaciones del Renacimiento.
La revolución industrial. La Revolución francesa. Ibn Jaldun. F. Bacon. La
Ilustración. El historicismo. El sensismo. La ideología. Montesquieu. Rousseau. A.
Smith.´
buscar en: www.praxissociologica.org Revista_n10-1[1].pdf-Adobe Acrobat
EL ORIGEN DE LA SOCIOLOGÍA
Aunque reflexiones en torno a la sociedad las encontramos en las obras de los filósofos griegos y en la Edad Media con las obras de San Agustín(1225-1274) o del filósofo árabe Ibn Jaldún (1332-1406), la sociología tiene su origen en el siglo XVIII. Es en esta época cuando se produce un cambio de mentalidad que posibilita la aparición de una nueva forma de reflexión sobre la sociedad. Se suele considerar que la sociología es fruto de las transformaciones sociales que se producen los siglos XVII y XVIII. La Revolución Francesa (1789) y la revolución industrial inglesa «disolvieron las formas de organización social bajo las que los hombre habían vivido durante milenios» (Anthony Giddens. Sociology: A Brief but Critical Introduction. New York, Harcourt Brace Jovanovich. 1982).
Los cambios que provocan el desmoronamiento de las estructuras sociales existentes originan una corriente de pensamiento riguroso y crítico sobre la naturaleza de la sociedad y sobre los propios cambios sociales que estaban sucediendo. Con los nuevos sistemas de producción basados en la industria, los trabajadores están sujetos a los ritmos de producción marcados por el mercado y por las posibilidades que permitía el modelo de producción industrial. Al desaparecer el trabajo artesanal y con la disminución del trabajo agrícola, los trabajadores pierden los vínculos tradicionales con su trabajo. El nuevo modelo de producción trae consigo cambios que van a afectar, no sólo a la manera de trabajar, sino también a las relaciones sociales, laborales y familiares.
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